Личное влияние: 11 ритуальных масок

Внешность — не главное, но она определяет многое. Древние знали об этом лучше нас: они надевали маски, чтобы изменить сущность, повлиять на судьбу, переустроить мир или хотя бы напугать зло. Эти образы — от венецианского чумного доктора до африканских духов и азиатских демонов — до сих пор живут в ритуалах, фестивалях и традициях.

Семь веков назад, когда Италию опустошала чума, фигура человека в чёрном плаще и маске с птичьим клювом казалась зловещей. Но за этим устрашающим обликом скрывалась практичная защита: вощёный плащ, стеклянные глазницы и клюв, набитый ароматическими травами, спасали врача от заразы и смрада. Сегодня Medico della Peste — главный персонаж венецианского карнавала: он ставит диагнозы, шутливо выписывает рецепты на латыни и напоминает о «пире во время чумы» — веселитесь, но не забывайте о смерти.

Эта маска олицетворяет женское рождающее начало и используется в танцах народа чокве, особенно во время обрядов инициации. Надевать её может только мужчина, а узор на лбу повторяет ритуальные шрамы, принятые у этого народа.

В каждой деревне гуро есть танцор заули, который выступает на свадьбах, похоронах и других торжествах. Его маска — символ утончённой женской красоты: она призвана повышать плодородие племени и укреплять его единство. Даже сегодня этот танец остаётся важной частью жизни африканской общины.

У индейцев квакиутль есть история о злом существе, которое поедает детей: оно издаёт ухающие звуки, поэтому губы маски сложены трубочкой. Дзоноква чаще женского рода, она завистлива и полуслепа, но владеет сокровищами, которые хитростью можно добыть. Маску используют во время обрядов инициации и потлачей — церемоний обмена подарками, где богатство символически раздаривается.

Легенда рассказывает, что племя асаро, разбитое врагами, пряталось в реке Асаро. Выйдя из воды, покрытые глиной и илом, они так напугали противников, что те бросились прочь, приняв их за духов. В память об этом предки стали обмазываться белой глиной и носить маски устрашающего вида. Сегодня эти «люди, покрытые грязью», скорее развлекают туристов на фестивале Goroka Show, чем пугают врагов.

Баронг — король добрых духов, похожий на льва и собаку. Он главный герой балийского театра, где вечно сражается с королевой демонов Рангдой. Костюм Баронга носят два человека, и голова существа может двигаться: открывать рот, хлопать челюстью. Представления до сих пор идут каждое утро во внутренних дворах храмов и на площадях, напоминая о борьбе добра и зла.

Значение этой маски догонов трактуют по-разному: то ли это священная птица, то ли верховное божество, творящее мир, то ли крокодил, который переправил народ через реку Нигер. Канага участвует в ритуале Дама — церемонии, посвящённой умершим: танцоры задевают верхушками масок землю и даже ломают их, чтобы задобрить души и выпроводить их из деревни.

Город Бенш получил исключительное право на образ Жиля — старинного персонажа карнавала. В Жирный вторник сотни горожан надевают восковые маски с рыжими усами и зелёными очками, чтобы провести шествие. Они топают деревянными башмаками, призывая духов земли, бросают апельсины в толпу и выметают вениками зло и болезни — старинный способ изгнать всё плохое.

У ирокезов существует тайный союз, который использует жуткие маски с кривыми ртами и носами для исцеления больных, когда обычные средства не помогают. Церемония начинается с воскурения табака и молитв духам, затем члены общества обходят дома, изгоняя злые силы. Лекари сжигают табак и посыпают пеплом голову пациента, а сами маски считают живыми: их смазывают жиром, «кормят» кукурузной кашей и благодарят за помощь.

У народа чева существует тайный культ Ньяу, члены которого танцуют в масках, чтобы поддерживать связь с миром умерших. У каждой маски есть своё значение: устрашающие Гвампини служат проводниками гнева предков и участвуют в ритуалах, посвящённых памяти ушедших.

Маски ракша посвящены демонам ракшасам, которых ланкийцы почитают как первых хозяев острова. Эти духи умеют менять обличья, поэтому и маски бывают самыми разными. Например, Naga Raksha изображает кобру: она отгоняет зло и дурное влияние, защищая владельца от несчастий.