Кто написал «Слово о полку Игореве»?

Конец XII века. Киевская Русь раздроблена: князья из рода Рюрика ведут ожесточённую борьбу за власть — заключают и разрушают союзы, ходят походами друг на друга. За этим хаосом внимательно следит опасный сосед — половцы. Вскоре после солнечного затмения 1 мая 1185 года они нападают на дружину новгород-северского князя Игоря Святославича. Князь попадает в плен, но ему удаётся бежать.

Это краткое содержание «Слова о полку Игореве» — самого знаменитого памятника древнерусской литературы. До сих пор неизвестно, кто написал это произведение, хотя версий за два столетия накопилось немало.

В отличие от других средневековых источников, «Слово» (в научных работах его часто сокращённо называют СПИ) не является летописью. Оно содержит отсылки к одним историческим событиям и описания других, но автор часто отвлекается на события, предшествовавшие неудачному походу Игоря. Есть в произведении и лирические отступления, главное из которых — знаменитый «плач Ярославны», где описаны переживания жены князя за судьбу Игоря и его дружины.

Практически сразу после гибели оригинала «Слова» в огне пошли слухи, что никакой древней рукописи у Мусина-Пушкина и не было, а изданный текст — подделка, созданная графом в погоне за славой. Однако уже в середине XIX века появились горячие сторонники подлинности произведения. Славянофилы превозносили «Слово», называя его одним из важнейших памятников отечественной словесности. Тех, кто сомневался в подлинности, они обвиняли в отсутствии патриотического чувства. Стараниями славянофилов «Слово о полку Игореве» было возведено в ранг самых значительных произведений русской культуры.

Сомнения в подлинности «Слова» периодически возникали и до революции, и в советское время, хотя убедительных доказательств их авторы не приводили. Сегодня самые авторитетные историки, литературоведы и лингвисты уверены, что «Слово» создано в конце XII — начале XIII века, сразу или через несколько лет после описываемых событий.

С точки зрения лингвистики точку в спорах о времени создания поставил академик Андрей Зализняк в книге «„Слово о полку Игореве“: взгляд лингвиста». Если «Слово» написал мистификатор XVIII века, то мы имеем дело с гениальным автором, писал он. Анониму пришлось бы вложить в создание текста огромный филологический труд, объединивший обширнейшие знания: историческую фонетику, морфологию, синтаксис и лексикологию русского языка, историческую диалектологию, особенности орфографии рукописей разных веков, знание множества памятников древнерусской литературы, а также современных русских, украинских и белорусских говоров разных зон. Так Зализняк опроверг идею историка-медиевиста Александра Зимина о том, что «Слово» написано на основе «Задонщины» — летописи XIV–XV веков, посвящённой Куликовской битве.

Никаких исторических данных об авторстве «Слова» до сих пор нет — в догадках исследователи уже больше 200 лет опираются исключительно на текст произведения. Многие специалисты сходятся во мнении, что человек, написавший «Слово», был хорошо начитан и образован. По одной версии, это мог быть кто-то из непосредственных участников похода Игоря; по другой — некто, общавшийся с дружинниками князя и, вероятно, самим Игорем вскоре после описанных событий, например княжеский придворный поэт. Был ли автор мирянином или монахом — вопрос открытый.

Уже в XXI веке российский филолог Александр Ужанков назвал автором «Слова» составителя Киевской летописи игумена Моисея из Выдубицкого монастыря. К такому выводу учёный пришёл, сопоставив два текста и найдя в них определённое сходство.

Список потенциальных авторов «Слова о полку Игореве» включает ещё не один десяток имён, но на сегодняшний день никто из предполагаемых создателей этого произведения не считается явным фаворитом.